سيبويه

220

كتاب سيبويه

فهذا ما جاء من الأفعال والأسماء على حرفين وإن كان شذ شيء فقليل ولا يكون من الأفعال شيءٌ على حرفين إلا ما ذكرت لك إلا أن تلحق الفعل علةً مطردةً في كلامهم فتصيره على حرفين في موضع واحد ثم إذا جاوزت ذلك الموضوع رددت إليه ما حذفت منه وذلك قولك قل وإن تق أقه . وما لحقته الهاء من الحرفين أقل مما فيه الهاء من الثلاثة لأن ما كان على حرفين ليس بشيءٍ مع ما هو على ثلاثة وذلك نحو قلةٍ وثبةٍ ولثةٍ وشيةٍ وشفةٍ ورئةٍ وسنةٍ وزنةٍ وعدةٍ وأشباه ذلك . ولا يكون شيء على حرفين صفةً حيث قل في الاسم وهو الأول الأمكن وقد جاء على حرفين ما ليس باسم ولا فعل ولكنه كالفاء والواو وهو على حرفين أكثر لأنه أقوى وهو في هذا أجدر أن يكون إذ كان يكون على حرف وسنكتب ذلك بمعناه إن شاء الله . فمن ذلك أم وأو وقد يبن معناهما في بابهما . وهل وهي للاستفهام ولم وهي نفيٌ لقوله فعل ولن وهي نفيٌ لقوله سيفعل وإن وهي للجزاء وتكون لغواً في قولك ما إن يفعل :